ABSTRACT
Este artigo tem como objetivo discutir a noção de higiene mental preconizada no documento Archivos Brasileiros de Hygiene Mental, com base na abordagem foucaultiana de "governamentalidade" e estratégias de biopoder. Para isso, analisamos um periódico de saúde pública veiculado no Brasil entre as décadas de 1920 e 1940 pela Liga Brasileira de Hygiene Mental, no qual a noção de higiene mental se converte em certa profilaxia do comportamento, em prol de um ideal de progresso coletivo para o Brasil daquela época. A discussão de tal material evidencia que os processos de governo da vida se sustentam em verdades sobre os sujeitos que legitimam as necessidades da urbanização emergente e, como efeito, constituem elementos para o ideal de homem moderno
This paper aims at discussing the notion of mental hygiene advocated by the document Brazilian Archives of Mental Hygiene by considering the Foucauldian approach of govern mentality and bio-power strategies. We have analyzed a public health journal published by the Brazilian League of Mental Hygiene in Brazil from the 1920s to the 1940s in which the notion of mental hygiene was converted into a certain behavioral prophylaxis, in favor of a collective ideal of progress in Brazil at that time. The discussion about such material has evidenced that the process of government of life grounded in truths about the subjects who both legitimate the needs of the emerging urbanization and, as a result, constitute elements for the ideal of the modern man
Este artículo pretende discutir la noción de la higiene mental preconizada en el documento Archivos Brasileiros de Hygiene Mental a partir del abordaje de Foucault sobre a gobernabilidad y estrategias de biopoder. Para eso, analizamos una revista de salud pública divulgada en Brasil entre las décadas de 1920 y 1940 por la Liga Brasileira de Hygiene Mental donde la noción de higiene mental se convierte en cierta profilaxis del comportamiento, a favor de un ideal de progreso colectivo para Brasil en ese momento. La discusión de tal material demuestra que los procesos de gobierno de la vida son apoyados por verdades sobre los procesos que legitiman las necesidades de la urbanización emergente y, como efecto, constituyen elementos para el ideal del hombre moderno